دَهْساءَ سَوْدَاءَ كَلَوْنِ العِظْلم * يُحْلَبُ هَيْسا في الإناء الأعْظَم « 1 » الهيْسُ - بالسين غير المعجمة - : الحَلْبُ الرُّوَيْدُ . * والحُمْحُمُ والحِمْحِمُ ، جميعًا : طائرٌ ، قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىّ أنه سمع أعْرَابيا من بنى عامر يقول : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عِنْدكم شىءٌ ؟ قلنا : حَمْحامْ . * وآلُ حامِيمَ : السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم ، وجاء في التفسير عن ابن عباس ثلاثَةُ أقوال ، قال : حامِيمُ اسمُ اللَّهِ الأعظم ، وقال : حاميمُ قَسَمٌ ، وقال : حامِيمُ حروف الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةً . قال الزجَّاج : والمعنى أن الر ، وحاميم ، ونون ، بمنزلة الرحمن . * واليَحْمُوم : موضعٌ بالشأمِ . قال الأخْطلُ : أمْسَتْ إلى جانب الحَشَّاك جِيفَتُه * وَرَأسُه دُونَه اليَحْمُومُ والصُّوَرُ « 2 » مقلوبه : محح * المَحُّ : الثَّوبُ الخَلَقُ . مَحَّ يَمِحُّ ويَمُحُّ وَيمَحُّ مُحُوحا وَمِحَحًا وَأمَحَّ . * ومُحُّ كلّ شىءٍ : خالصه . * والمُحُّ والمُحَّةُ : صُفْرَة البَيْضِ ، وإنما يُريدون فَصَّ البَيْضَةِ لأنَّ المُحَّ جَوْهَرٌ والصُّفْرَةَ عرَضٌ ولا يُعَبَّر بالعَرَضِ عن الجَوْهَرِ اللَّهُمَّ إلَّا أن تكونَ العربُ قد سَمَّتْ مُحَّ البَيْضَةِ صُفْرَةً ، وهذا ما لا أعْرِفه ، وإن كانت العامَّةُ ، قد أُولعتْ بذلك . * والمُحاحُ : الجوعُ . * ورجُلٌ مَحَّاحٌ : كذَّابٌ يُرْضِى بالقوْل دون الفِعْل ، وقيل : هو الكَذَّاب الذي لا يَصْدُقُكَ أثره يَكْذبُك من أين جاءَ . قال ابن دريد : أحْسِبُهُمْ رَوَوْا هذه الكلمةَ عن أبي الخطّاب الأخفش . * وَرَجُلٌ مَحْمَحٌ ومُحَامِحٌ : خَفِيفٌ نَزِقٌ . وقيل : ضيِّقٌ بَخِيلٌ . قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىُّ أنه سَمعَ رَجُلًا من بنى عامرٍ يَقُولُ : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عنْدَكُمْ شىءٌ ؟ قُلْنا : مَحْماحْ . أي لم يَبْقَ شىءٌ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( حمم ) . ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 87 ؛ ولسان العرب ( صور ) ، ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( صور ) ، ( حشك ) ، ( حمم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538 .